¿POR QUÉ ESCRIBIMOS?

AL NO PODER ACEPTAR QUE SOMOS LIBRES EN JAULAS, NOS MOVEMOS EN MUNDOS DE PALABRAS QUERIENDO SER LIBRES

COMPAÑEROS DE LUCHA EN PLUMA AFILADA

AVISO TODOS LOS TEXTOS ESTÁN REGISTRADOS

Blog bajo licencia Creative Commons

Licencia de Creative Commons

TODOS LOS TEXTOS ESTÁN REGISTRADOS

POEMAS, CUENTOS Y ESCRITOS REVOLUCIONARIOS DE DANIEL FERNÁNDEZ ABELLA is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. Para utilizar primero y siempre sin ánimo de lucro ha de consultar al autor. Daniel Fernández Abella todos los derechos reservados.

jueves, 26 de julio de 2012

DESDE CUBA CON AMOR


Hay una isla en el Caribe
La isla más grande en extensión
Que lleva más de medio siglo
Resistiendo al yankee invasor

Fueron los compañeros barbudos
con el Che, Raúl, Camilo y Fidel
los que la liberaron del tirano cruel
clavándole una espina en su corazón
provocando al imperilaismo un dolor agudo
mientras sonaba el tambor de la revolución

Sometida a una campaña de acoso y mentiras
Sometida a un bloqueo cruel e inhumano
nos demostraron que la esperanza no estaba perdida
que nos queda mucha lucha contra el tirano

Desde sus tierras, su mar y su gente
Cuba nos recibe con los brazos abiertos
como un oasis en un desierto
donde solo hay peste, hambre y muerte

recordándonos, como dijo el Che Guevara
que la solidaridad es de los pueblos la ternura
que todavía su mano fuerte sobre la historia dispara
contra aquellos que asesinan y torturan

gracias Cuba por todo lo que nos has dado
por hacer posible la revolución
por sembrar semillas de esperanza en nuestro corazón
por recordadarnos que el proceso revolucionario continua y no ha terminado




miércoles, 25 de julio de 2012

GALIZA: LA NOSTRA TERRA

Rosalía de Castro
Dijo en una ocasión
Cantare galiza tes dulces cantares
Resonando en los mares
Sus sentimientos del corazón
Yo, Presente en la terra nostra
Afirmo, con convicción:
Entre Finisterre y el atlántico
Al norte de Portugal
Hay un pueblo forjado por el mar,
Rodeado de bosques verde,
Donde las ninfas realizan un cántico:
Cantare galiza tes dulces
Cantares
Bandeiras ondean al viento,
Bandeira blanca con raya azul
Con una estrella roja
Del pueblo
Al que vuelvo
En sus tierras convivieron
Galaicos, suevos, visigodos,
Vikingos, e incluso, moros
Cuando Almanzor invadió
Y destruyó Santiago
En el siglo décimo pasado
Pese a personajes que de
La nostra terra han salido
(Algunos mejor que no hubieran existido)
El povo galego nos recibe en Santiago
Después de un camino, fatigoso, largo y atenuado
La Costa da Morte nos narra historias
De piratas, de conquistas, de gloria
Removiendo
La nostra memoria
La bahía de Vigo un tesoro esconde
Entre las rocas monedas francesas
De Felipe V
Tras una batalla de victoria inglesa
Marisco, carne y vino albariño
Su gastronomía
Por no olvidar su blanca y azul
Artesanía
De los pueblos
A los que ahora vuelvo
Dejando huella en mi ser
Y un poso en mi memoria.


Galego

Rosalía de Castro
Unha vez dixo
TES galiza cantar cancións doces
Zumbido nos mares
Seus sentimentos do corazón
Eu na terra nostra
Afirmo, con convicción:
Entre Finisterre eo Atlántico
Norte de Portugal
Hai persoas formadas polo mar
Rodeado por bosques verdes,
Cando as ninfas realizar unha canción:
Galicia cantar TES doce
Música
Bandeiras movendo ao vento
Bandeira branca con Listra azul
Cunha estrela vermella
Village
Eu vou volver
Viviu nas súas terras
Galaicos, suevos, visigodos,
Vikings, mouros e mesmo
Cando invadiron Almanzor
E destruíu Santiago
No pasado século X
A pesar de personaxes que
La Terra Nostra deixaron
(Algúns mellor que nunca aconteceu)
O Pobo galego nos acolle en Santiago
Despois dunha viaxe cansativa, longa e atenuada
A Costa da Morte conta historias
Pirata, da conquista, a gloria
Retirar
La nostra memoria
Vigo tesouro escondido Bay
Entre as rochas moedas francesas
Filipe V
Despois dunha batalla de vitoria Inglés
Marisco, carne e viño Albariño
A súa cociña
Non esquecer o seu azul e negro
Artesanía
Pobos
Os que agora de novo
Deixando unha marca no meu ser
E unha marca na miña memoria.

lunes, 23 de julio de 2012

IMMANUEL KANT (1724-1804)

La vida de Immanuel Kant no tuvo nada de excitante ni de extraordinaria. Era un hombre de profundos sentimientos religiosos, sobrio de costumbres, de vida metódica, benévolo, provinciano (pues sólo una vez en su vida salió de Königsberg, su ciudad natal, y no fue por mucho tiempo) y soltero.
Kant encarna las virtudes de una vida dedicada competamente al estudio y la enseñanaza. Firme partidario de las ideas ilustradas, profesó una honda simpatía hacia las Revoluciones americana y Francesa. Fue pacifista convencido, antimilitarista y antinacionalista excluyente.
Para Kant, la ilustración debía ser un juicio crítico a la razón para poder llegar a la libertad del hombre, la superación de sus constricciones. la razón debe convertirse en la máxima para pensar por si mismo : esa es la Ilustración.
Por tanto, Kant distingue ente una época de Ilustración en la que se vive y una época ilustrada a la que se aspira.
Entre sus principales obras destacan "Crítica de la razón pura", "Fundamentación de la metafisica de las costumbres" y "Crítica de la razón práctica". En él influyeron considerablemente el racionalismo de Wolff, el empirismo de Hume y la ciencia fisico-matemática de Newton.
En la "Crítica de la razón pura" Kant se propuso establecer el valor y los límites del conocimiento verdadero y universal, del conocimiento científico. Dice que el conocimiento científico se halla integrado por juicios sintéticos a priori; en cuanto sintéticos aumentan nuestro conocimiento del sujeto, dan a conocer algo; en cuanto a priori son necesarios y universales.
Estos juicios son posibles en las matemáticas y la física porque tienen una materia y una forma. "Materia" son los datos de la sensación que, desde el punto de vista científico, se ofrecen como un caos confuso." Forma" es lo que pone el sujeto en el objeto para poder conocerlo: el objeto es conocido con la forma. "Forma a priori" es lo que pone el sujeto en el juicio para ordenar el elemento material dándole a la vez necesidad y universalidad. Tanto la materia como la forma constituyen una parte del objeto, el objeto conocido o fenómeno; hay en el objeto otra parte, lo "en sí", sin forma, que es incognoscible y que se llama "noúmeno", pero que puede ser pensado.
En la parte llamada "Estética trascendental" Kant demuestra que la matemática es posible como ciencia porque sus juicios tienen una materia (los datos de la experiencia sensible) y dos formas a priori de la sensibilidad, llamadas intuiciones puras (espacio y tiempo).
En la parte llamada "Analítica trascendental" se establece la validez científica de la física mediante la materia sensible (el fenómeno) y las formas a priori del entendimiento (las categorías: esencia, existencia, causalidad, necesidad, ... )
En la parte llamada "Dialéctica trascendental concluye que no es posible la metafísica como ciencia porque las formas a priori de la razón o ideas (alma, mundo, Dios) no pueden aplicarse a ningún dato material sensible.
En la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" y en la "Crítica de la razón práctica" Kant examina la posibilidad de una ley moral universal y llega a establecer como postulados la existencia de Dios, la libertad y la inmortalidad del alma.
Parte del hecho de la existencia en la conciencia de una serie de normas que dirigen la conducta mediante imperativos. Distingue entre norma subjetiva (máxima) y norma objetiva (ley universal) y entre imperativo hipotético (que obliga condicionalmente) e imperativo categórico (que obliga sin condiciones, absolutamente).
La moral que se rige por imperativos hipotéticos es heterónoma y material, sus normas son subjetivas, no universales. La moral que se rige por el imperativo categórico es autónoma y formal: la voluntad se pone a sí misma la ley, sin depender de nada ajeno a ella, por lo que esa ley sólo puede ser formal, sólo puede expresar cómo debe ser la máxima para que sea ley, no lo que hay que hacer en concreto. Y sólo la voluntad que se da a sí misma la ley es libre. En seguir esta ley autónoma está el bien: una voluntad es buena cuando sigue su ley. La virtud y la felicidad radican en esta autonomía de la voluntad.

LOS AÑOS CINCUENTA. DATOS DE INTERÉS GENERAL.

1950
 - Comienza la guerra en Corea, la del Norte, apoyada por la URSS y China, y Corea Corea del Sur apoyada por los Estados Unidos. Entonces, se crea el famoso paralelo 38.
- Se internacionaliza la guerra en Indochina. Ayuda chino-soviética a Ho Chi Minh y apoyo norteamericano a los franceses.
- Violenta campaña anticomunista en USA, encabezada por el senador McCarthy
1951
- Formación de un gobierno autónomo en Ghama
- Independencia de Libia
- Creación del Consejo del Pacífico -ANZUS - formado por Australia, Estados Unidos y Nueva Zelanda.
 - En San Francisco se firma el tratado de paz entre Japón y los aliados, que le devuelve la soberanía. No firma este documento la Unión Soviética.
- El Tratado de París forma la Comunidad europea del carbón y el acero.
- Balduino, rey de los belgas.
- Mussaddaq, primer ministro de Irán, nacionaliza el petróleo.
1952
 - La revuelta triunfante proclama la República Árabe de Egipto.
- Rebelión Mau Mau, en Kenia.
- Eritrea es incorporada como Estado Federal a Etiopía
- Batista regresa al poder, en Cuba
- Puerto Rico, estado libre asociado a Estados Unidos.
- Primera explosión de Bomba de Hidrógeno en las islas Marshall.
- Isabel II, reina de Gran Bretaña.
- El ejército se hace con el poder en Egipto.
- Hussein es proclamado rey de Jordania.
- Turquía ingresa a la OTAN.
- Inicio de la revuelta Mau-mau en Kenya, que se prologará hasta 1956.
1953
- Muerte de Stalin.
- Francia depone a Muhammad V, sultán de Marruecos
- Establecen el sufragio universal en la Guayana británica.
- Einsenhower, elegido Presidente de Estados Unidos.
1954
- Laos, Cambodia y Vietnam se declaran independientes.
- Revueltas nacionalistas en Argelia.
- Autonomía interna de Tunisia.
- Autonomía de Surinam.
- Botan el primer submarino de propulsión nuclear, el Nautilus, en USA.
- Caída de Dien Bien Phu. El acuerdo de Ginebra divide en dos a Vietnam, manteniéndose el paralelo 17. También confirma la independencia de Camboya.
- El coronel Nasser se hace con el poder en Egipto.
1955
- Los países del Este firman el Pacto de Varsovia.
- En Argentina, Perón es derrocado por una Junta Militar.
- Deponen al emperador Bao Dai en Vietnam del Sur.
- En Bandug, Conferencia afroasiática en la que se condena el colonialismo
- Locomotoras eléctricas francesas sobrepasan los 300 kilómetros de velocidad.
1956
- Segunda guerra árabe-israelí.
- Revuelta en Polonia. Gomulka asume el poder.
- Revuelta en Hungría, repelida por la URSS.
- Invasión franco-inglesa del Canal de Suez.
1957
- El Sputnik soviético, primer satélite artificial.
- Se firma el Tratado de Roma formando la Comunidad Económica Europea.
- Estalla guerra civil en Vietman.
- Independencia de Ghana en el marco de la Commonwealth
- Burguiba proclama la república de Tunisia y asume la presidencia
- Duvalier instaura su dictadura en Hatí.
- Independencia de Malasia.
1958
- Francia inicia con V República y De Gaulle es elegido Presidente.
- Guinea rompe sus vínculos con Francia y pasa a ser independiente bajo el mando de Sékou Touré.
 - Madagascar se convierte en república autónoma.
- También pasa a ser república autonómica Nyasalandia.
- Mao Zedong lanza la campaña el salto hacia adelante.
1959
- Triunfo de la Revolución Cubana.
- Se ratifica el Tratado de Libre Comercio Europeo
- Estados Unidos rompe relaciones con Cuba.
- Las Naciones Unidas condenan el apartheid.
- Dag Hammarskjöld asesinado en accidente de aviación.
- El soviético Yuri Gagarin es el primer astronauta.
- Sudáfrica se independiza.
- Se contruye el muro de Berlín.             

EL DVD

Yo me suelo llevar muy mal con los electrodomésticos. "Inventos del demonio", decía mi abuelo de ellos. Estos artilugios me resultan  tan enojosos: se estropean, hacen ruidos... tanto que he aprendido a vivir sólo con tres: la lavadora, la nevera y la televisión. por eso no entiendo cómo se empeñaron en regalarme un DVD.
" Si es muy cómodo", me dijo mi hermano " Ya verás cómo lo disfrutas".
cuando reaccioné de i estupor, descubrí que, desgraciadamente, dicho aparato ya estaba en casa.
Leí rápidamnete las instrucciones: Querido cliente, le agradecemos la compra... y demás patrañas, aunque solamente entendí eso.
Al proceder al montaje y tener conocimiento de las normas de funcionamiento, se debería hacer algún tipo de master para montarlo porque, debido a mi gran ignorancia sobre electrónica, no supe montarlo.
El caso es que ahí está, en mi casa, desenchufado junto al televisor de toda la vida.

domingo, 22 de julio de 2012

LOS AÑOS SESENTA. DATOS DE INTERÉS GENERAL




La década de los 60 es, sin duda, una de las épocas más recordadas del pasado siglo XX. La guerra de Vietnam, el racismo, la opresión de la educación, el avance del comunismo y otros factores, marcaron el nacimiento de un sinnúmero de movimientos contraculturales, como la corriente hippy o la progresista. El “Mayo Francés” había mostrado las ambiciones de libertad de la juventud europea, pero también las de Latinoamérica, especialmente en países como Chile, que, en 1970, alumbró un gobierno socialista llegado al poder por la vía democrática. Nuevo tiempo en Europa y en Latinoamérica. Aires de cambio, que asignaban nuevos roles sociales en colectivos como el de las mujeres.

Derechos de la mujer y Derechos raciales
Y es que, fue en los 60, cuando el feminismo adquirió carta de naturaleza. y surgió el Movimiento de Liberación de la Mujer. Tal y como señala Echols, si bien todas las feministas estaban de acuerdo en la necesidad de separarse de los varones, disentían respecto a la naturaleza y el fin de la segregación. El feminismo radical dividió a las mujeres en "políticas" y "feministas" y, aunque todas ellas formaban inicialmente parte del movimiento radical por su posición antisistema y por su afán de distanciarse del feminismo liberal, sus diferencias eran claras y son una referencia fundamental para entender la lucha de las mujeres.

Aquella década fue también un tiempo para retomar con fuerza el conflicto racial en Estados Unidos, que había estado silenciado por el Comité Creel. Una segregación racial que fue practicada hasta mediados del siglo XX.

Otros sucesos reivindicativos de los 60
En otros lugares, también afloraban aires de cambio. La China de Mao vivió la llamada "Revolución cultural", que supuso una transformación de la milenaria sociedad de este país. Mientras tanto, Japón continuó desarrollando su reputación de potencia tecnológica y sus productos empezaron a alcanzar prestigio en todo el mundo, impulsando la economía del país, mientras la sociedad era reestructurada radicalmente, aunque conservaba sus raíces culturales.

Otros acontecimientos destacados de la historia universal que repercutieron en México del 68, trascurrieron entre 1960 y 1970. Entre 1962 y 1968 se produjeron los asesinatos de cuatro personalidades mundiales: el del Presidente Kennedy, en 1962; el de Malcolm X, en 1965; el del “Che” Guevara, dirigente de la revolución cubana, en 1967 y el de Martin Luther King, en 1968.


En esos años, también se gestaron los movimientos de independencia de los países africanos, como el golpe militar de Bokssa en la República Centroafricana; la toma de poder en el Congo-Kinshassa, por parte de Mobutu; la Independencia de la Guinea Española, que pasó a llamarse Guinea Ecuatorial o la Independencia de Lesotho y Botswana. Mientras tanto, en Estados Unidos, el presidente Johnson, sucesor de Kennedy, organizaba la campaña por los Derechos Civiles y contra la Pobreza (1964) e impulsaba la posterior intervención en Vietnam. En 1966, en China, Mao Zedong lanzaba la revolución cultural.

En Europa también se sucedían los acontecimientos. En 1967 había muerto Konrad Adenauer, primer Canciller de la República Federal de Alemania. En 1968, Francia acogía una revuelta juvenil, que conmovió al gobierno y a los países democráticos de todo el mundo. Rusia intervino en la "primavera" checoeslovaca y en la capital de Francia se iniciaba la Conferencia de París para poner fin a la guerra de Vietnam, mientras Portugal veía la caída de la dictadura de Salazar. Hechos que fueron el preludio de lo que vino luego.

Un año después de los JJOO de México, en 1969, se produjo el abandono de Vietnam por parte de las primeras tropas norteamericanas. Gadafi dio un golpe de estado en Libia. Nixon fue elegido Presidente de Estados Unidos y See proclamó el gobierno provisional revolucionario en Vietnam del Sur. En definitiva, una década (la de los 60), que situó en primer plano a los jóvenes y a las mujeres; que proclamó los derechos de los negros en los Estados Unidos, la independencia de África, la guerrilla de liberación en América Latina y la puesta al día de la Iglesia Católica.

En los 70 y en años posteriores se rebajó el impulso revolucionario. La irrupción del neoliberalismo, defendido por Margaret Tatcher y Ronald Reagan, la caída de las últimas dictaduras en Portugal, España y Grecia, la aparición de grupos terroristas en diversos países ( ETA y FRAP en España; Brigadas Rojas en Italia; RAF en Alemania e IRA en Irlanda del Norte) son ejemplo y reminiscencias de una década agitada. Sin embargo, no hay que olvidar que, en el sur de Europa y debido las condiciones socio-políticas, la revolución de los 60 se manifestó con retraso, generando sus propios movimientos culturales rupturistas y reivindicativos. En España, hay dos ejemplos claros: la “Movida Madrileña” y el “Rock Radical Vasco”.

Y es que, como decía Karl Marx, la historia se repite, primero como tragedia y luego como comedia. La sociedad fluye y el mundo está en constante cambio. Basta con volver la mirada a algunos hechos recientes como el repunte de los asesinatos racistas en Ferguson, en 2014, con la muerte de Michael Brown a manos de un policía y numerosas protestas y manifestaciones Misuri, que se han equiparado con casos como el de Trayvon Martin, en Florida, y que también evoca los disturbios raciales de los años 60 en Estados Unidos. A ello, hay que sumar las intervenciones militares en Libia y Siria, el recorte del Estado de Bienestar, el aumento del gasto militar, tanto en Europa como Estados Unidos, la creación de un mundo multipolar frente la dicotomía Estados Unidos-Unión Soviética, el resurgimiento de la Rusia de Putin y la creación de un bloque que rompe la hegemonía estadounidense o la aparición de los BRICS, el banco que integra a Brasil, Rusia, China, India y Sudáfrica.
Estos son algunos datos más.
1960
- Leopold Senegor, es elegido Presidente de Senegal.
- Ghana se convierte en República. Su primer presidente es Nkrumah.
- Independencia de Nigeria.
- Se constituye la República de Somalia.
- Independencia del Congo-Kinshasa, antiguo Congo belga.
- Se crea la OPEP, países exportadores de petróleo.
- El ejército toma el poder en Turquía.
1961
- Se proclama la República independiente de Sudáfrica.
- Insurrección nacionalista en Angola.
-Hasan II, rey de Marruecos.
- Independencia de Sierra Leona.
- Cuba y Estados Unidos rompen sus relaciones diplomáticas
- Kennedy es elegido Presidente de Estados Unidos.
1962
- Algeria se proclama independiente.
- Se produce la crisis de los misiles en Cuba.
- Guerra entre la India y China.
- U Thant elegido secretario general de las Naciones Unidas.
- Uganda y Tanganyika se declaran independientes.
- Linus Pauling - premio Nobel de Química en 1954 - recibe el Premio Nobel de la Paz.
1963
- El Presidente Kennedy es asesinado. Lee Harvey Oswald, a quien se acusó del asesinato, al salir del juzgado rodeado de policías, es baleado por Jack Ruby. Las cámaras de televisión, que estaban presentes, transmitieron ambos asesinatos a todo el país y al mundo.
- Rodesia se declara independiente.
- En Addis Abeba se funda la OUA (Organización para la Unidad Africana)
- Autonmía de Gambia
- En Guinea-Bissau se inicia la lucha armada contra los portugueses
- Independencia de Kenya, en el marco de la Commonwelth
- Nigeria se convierte en República
- Ben Bella es elegido Presidente de Argelia
- Indonesia se anexa la parte oeste de Nueva Guinea en poder de Holanda
- En Vietnam del Sur depornen a Ngo Dinh Diem
- En Siria, el partido Ba´at toma el poder
1964
- Johnson organiza la campaña por los Derechos Civiles y contra la Pobreza en Estados Unidos.
- Estados Unidos alega que ha sido atacado uno de sus destroyers en el Norte de Vietnam y lanza un ataque aéreo contra bases vietnamitas, como represalia. Y se recrudecen las acciones de guerra.
- Kenyatta es el Presidente de la República de Kenya
- Independencia de Malawi, antigua Nyasalandia.
- Rhodesia del Norte, se independiza con el nombre de Zambia
- Zanzíbar se une a Tanganyika y forman Tanzania.
- Johnson decide intervenir directamente en Vietnam.
- Independencia de Malta
- Se funda la Organización para la Liberación de Palestina (OLP)
1965
- Estalla la guerra entre India y Pakistán.
- Malcolm X, dirigente negro musulmán, es asesinado.
- Golpe militar de Bokssa en la República Centroafricana
- Mobutu toma el pode en el Congo-Kinshassa
- Independencia de Singapur
- Leonov es el primer cosmonauta en salir al espacio
1966
- Indira Gandhi, hija de Nehru, gana las elecciones y es elegida Primera Ministra de la India.
- Día Internacional de Protesta por las acciones de Estados Unidos en Vietnam.
- Independencia de Lesotho y Botswana
- La antigua Guayana británica se independiza como República de Guyana
- Mao Zedong lanza la revolución cultural
1967
- Tercera guerra árabe-israelí, llamada de Los 6 días.
- Muere Konrad Adenauer, primer Canciller de la República Federal de Alemania (1949-1963) que propulsó la comunidad del Carbón y Acero, la Comunidad de la Defensa Europea, la NATO y Comunidad Económica Europea. Desde 1958 estableció una verdadera alianza con De Gaulle, temiendo una entente Anglo- norteamericana-soviética.
- Guerra civil en Nigeria.
- Muere en Bolivia, asesinado, el "Che" Guevara, dirigente de la Revolución Cubana a los 39 años.
- Golpe militar en Grecia
- En Rumania, Ceausescu es nombrado Jefe de Estado
- Tercera guerra árabe-israelí, la llamada de los seis días.
- Israel ocupa el Sinaí, Cisjordania y Gaza
- Estalla la guerra de Biafra por secesión de la parte oriental de Nigeria
1968
- En Estados Unidos asesinan a Martin Luther King.
- Revuelta juvenil en Francia, movimiento que conmueve al gobierno y a los países democráticos de todo el mundo
- Rusia interviene en la "primavera" checoeslovaca.
- Independencia de la Guinea Española, con el nombre de Guinea Ecuatorial
- Se inicia conferencia de París para poner fin a la guerra de Vietnam
- En Portugal, Salazar abandona el poder.
1969
-Un ingenio norteamericano aluniza y el primer hombre da un paseo por la superficie de la Luna.
- Golda Meir, Primera Ministra de Israel.
- Se produce el abandono de Vietnam de las primeras tropas norteamericanas, mientras miles de ciudadanos en diversos puntos del país aumentan sus manifestaciones de protesta por la guerra de Vietnam.
- Gadafi da un golpe de estado en Libia.
- Nixon es elegido Presidente de Estados Unidos.
- See proclama el gobierno provisional revolucionario en Vietnam del Sur
- El I.R.A, comienza su acción terrorista en el Ulster
- En Francia dimite el general De Gaulle

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DEL ARTE

La pintura ya existe en las sociedades humanas en los finales de la civilización paleolítica - contemporánea del último período glacial -, es decir, entre los 10.000 y los 30.000 años a.C. 
                                               
ARTE  RUPESTRE
Su primera expresión es el arte rupestre, muy extendido por diversas zonas, pero, pre- ferentemente, en áreas euro-africanas, desde Dordoña a Natal pasando por el Levante español. Las más célebres pinturas rupestres están en las grutas de Lascaux, en Francia, y Altamira, en Santander, España.
 El hombre, entonces, vivía como cazador y recolector; por eso, sus pinturas son solo ilustraciones de animales. Estas pinturas están muy bien realizadas, con trazos vigorosos y perfec- ción de detalles, así fueran ejecutadas con el dedo, el buril o el pincel. Solo utilizaban colores minerales: ocre amarillo, ocre rojo y negro.

                                      
ARTE EGIPCIO
A comienzos del III milenio a.C, los egipcios ya habían alcanzado un estilo, utilizando la policromía y con dibujos en los que las formas están muy bien logradas. El ser humano es pintado como un retrato de carácter psicológico porque se trataba de ilustrar, desde su tumba, cómo había sido el personaje en vida y le erigían una estatua para prolongar el recuerdo del difunto. Utilizaban alto relieve y/o grabados.
Si el Sol era el ser supremo, era lógico introducir su luz bienhechora: en sus trabajos, todo era iluminado; además, por sus formas y colores, trataban de acercarse a la realidad del personaje. Por eso, decoraban sus templos y tumbas funerarias, como si el ser que pintaban pudiera seguir comportándose como solía hacerlo cuando estaba vivo.
Muchas veces, antes de pintar aplicaban revoques capaces de mantener en mejores condiciones la madera y el granito, debido a la porosidad de las paredes.
                                         

ARTE ETRUSCO
 Los etruscos tenían el hábito de enterrar a sus muertos en verdaderas cámaras mortuo- rias, sólidamente construidas y bien aisladas del exterior. Por eso, pese a que el tiempo ha des- truido miles, se han encontrado cientos de ellas, gracias a lo cual es una pintura que se conoce bastante bien. Es notoria la influencia inicial de Oriente y, más tarde, la de los griegos, pero los etruscos aportaron una imaginación diferente, componiendo y extendiendo las escenas ilustrativas a todas las paredes de las tumbas. Los temas que más utilizaban se referían a lo deportes, a las escenas de caza o a ilustraciones de danzas.
                                      
 ARTE GRIEGO
Los griegos abarcaron horizontes más amplios, aunque casi íntegramente dedicados a la representación del hombre, pintando solo detalles de animales y paisajes. Pero, al sufrir las invasiones de los pueblos del norte, su arte se hizo puramente abstracto por espacio de 2 siglos. Al llegar el año 800 a.C., reaparece la figura humana, aunque los primeros modelos eran ejecutados con espíritu geométrico. De ésa época, solo conocemos las ilustraciones en los vasos de los orfebres, que ya se habían alejado de lo geométrico. Los artistas al recibir las influencias de Oriente, aprendieron a dibujar formas vivas, en tamaño natural, perfeccionando los trazos en una búsqueda de la perspectiva y de la tercera dimensión.
  
ARTE ROMANO
Los restos de frescos rescatados de las ruinas de Herculano y Pompeya, demues- tran que el arte romano era una prolongación de lo griego, aunque influidos por los etruscos, que eran sus vecinos. Aparte de hacer uso abundante de los colores, los artistas romanos, se espe- cializaron en el retrato de los ciudadanos, que hoy llamaríamos de clase media, debido a que las esculturas en mármol solo podían costearlas los más adinerados. Así, seguían los senderos señalados siglos antes por los egipcios, que pintaban retratos funerarios. Todavía, hoy, en muchos países de Occidente pueden verse algunas tumbas ilustradas con fotografías.
                                        
ARTE BIZANTINO
Es el arte asumido en el Estado cristiano, que va desde el año 300 hasta el 1453 y que se extiende por el Oriente Medio, los Balcanes, Italia y Rusia, constituyendo una prolonga- ción de lo griego y romano. Pero, sus creaciones debieron sufrir las destrucciones que realizaron los iconoclastas hasta que en el 842 se reconoció el valor sagrado de las imágenes simbólicas del cristianismo y se estableció un orden de importancia de los personajes que se ilustraban, encabe- zándolos con Cristo. Esta forma del arte bizantino, se perpetúa en las iglesias griegas, yugoslavas, búlgaras, rumanas, georgianas y rusas, con los iconos en un lugar destacadísimo.



LA SABIDURÍA ES PODER


        El siglo XVII marca el arranque de las Ciencias. Hasta entonces la Universidad se limitaba a la enseñanza de las lenguas antiguas, de la Teología y del Derecho.
        La Iglesia, que tenía la tuición de la enseñanza, desconfiaba de toda novedad, considerándola una herejía; por esta misma razón, los profesores, escolásticos por formación, tampoco deseaban adoptar métodos nuevos. No obstante, unos pocos jóvenes habían aprendido latín para poder leer todos los libros que trataban de los temas científicos, hasta entonces, escamoteados por el mundo eclesiástico. Por otra parte, por esos años, en algunos países se fundaron algunas instituciones que hacían factible el estudio de las Ciencias.
        En 1597, en Checoslovaquia, Brahé edificó un castillo en una islita y ahí trabajó en Astrología, durante veinte años. Más tarde, en Praga, junto al emperador Rodolfo, estudió Astronomía, ciencia que les permitía reconocer la posición de un barco en el mar. París, que ya tenía el Jardín de Plantas, en 1667, fundó el Observatorio; ese mismo año, en Londres, se creó el Observatorio de Greenwich. En Italia y en Holanda, también se inauguraron jardines para el estudio de plantas y animales, lo que indujo a los viajeros que volvían de tierras de América traer plantas y animales, desconocidas en Europa.También se crearon los museos, siendo el más famoso el Museo Británico , mientras, en Francia, el ministro Colbert, con el propósito inicial de levantar un completo mapa del país, fundó la Academia de Ciencias.
        Además, en Francia, Alemania, Holanda e Inglaterra se empezaron a publicar revistas dedicadas al quehacer científico. Estos acontecimientos convencieron a los estudiosos a abandonar el trabajo aislado y aceptaron la idea de intercambiar sus conocimientos científicos. Entonces, en Londres, se fundó la Real Sociedad, con el auspicio del rey Carlos II. Este organización tuvo una vida lánguida y solo logró notoriedad mundial al ingresar a ella Isaac Newton.
        Por otra parte, las nuevas enseñanzas se basaban en la experimentación, método propuesto por Francis Bacon (1561-1626), en su tratado Novum Organum, en oposición a las postulaciones de Aristóteles. Bacon condenaba el método escolástico, que se guiaba solamente por la razón. Él proponía la experiencia metódica. Primero, observar los hechos para verificarlos como producto de la experiencia; luego, clasificarlos y, por último, razonar pasando de lo particular a lo general, como la manera de descubrir las leyes rectoras de los fenómenos.
        Pero, como ha sucedido siempre en el progreso humano, el método propuesto por Bacon fue resistido por los sabios de su época y nunca se aceptó aplicarlo en la enseñanza; por el contrario, se lo condenó al silencio y al olvido. Pese de ese silencio y olvido, el italiano Galileo Galilei, rescató el método de Bacon para imponerlo y difundirlo desde la Universidad de Pisa. El científico Galileo actuó en muchos campos del conocimiento humano, basado en la experimentación.  Bacon, había dicho en su momento: Nuestro poder va tan lejos como nuestro saber.
        El hombre del siglo XX es testigo de que tal afirmación es una realidad incontestable.

ADAM SMITH: EL PADRE DEL CAPITALISMO

Hay un concepto de Adam Smith que viene a sostener que "el salario es el estímulo del trabajo, que- como otras cualidades humanas - crece en proporción al estímulo que recibe." Agreguemos que, durante mucho tiempo, la riqueza se medía por la cantidad de oro y la plata de que se era poseedor, situación que con los años se hizo a aplicable tanto al individuo como a los países; por eso, los estados prohibían toda exportación de estos metales, aunque se trataba de atraer por todos los medios el oro y la plata de las naciones vecinas. Esta norma alcanzó su mayor vigencia hasta fines del siglo XV, cuando los audaces portugueses desviaron en provecho propio y exclusivo la ruta del oro sudanés.
Dos circunstancias se sucedieron en esos años 1) Una caída general de precios y 2) Un cambio político que se apuntaba desde fines del cuatrocientos cuando Luis XI de Francia, Maximiliano de Habsburgo, Enrique VII de Inglaterra y Fernando, el Católico de España - daban por concluida la larga etapa del Feudalismo, y el rey pasaba a ser un señor entre los señores; a la vez, se preparaban para ganar una hegemonía universal, para lo cual era necesario una administración poderosa capaz de someter a la aristocracia y contratar y cumplir las exigencias de los mercenarios suizos, los mejores soldados del momento.
De la coincidencia de estos dos factores mencionados, nació el sistema llamado mercantilismo. El mercantilismo estableció que se podía permitir la exportación de los metales preciosos, siempre que se importaran productos que pudieran venderse al extranjero por un precio mayor del que se había pagado por ellos, lo que, a su vez, daba la salida a la producción nacional. Este hecho se conoció con la denominación de balanza de comercio, es decir, los países desprovistos de minas solo exportando podían acumular riquezas, por lo que debían exportar en el mayor grado posible. Mun, uno de los grandes mercantilistas ingleses, establecía como norma para el comercio exterior, verdadera fuente de la riqueza nacional, vender a los extranjeros por más valor que el de los productos que de ellos consumimos.

Y ahora, presentemos a Adam Smith que nació el 5 de junio de 1723, en la pequeña ciudad de Kirkcaldy Su padre era un modesto inspector de aduanas, que falleció pocos meses antes del nacimiento de la criatura. De esta forma la educación del niño recayó enteramente sobre su madre. Adam era de constitución enfermiza, lo que le valió ser tratado con gran indulgencia por parte de sus familiares y educadores. En compensación, el niño les pagó con una solicitud y un afecto que habían de caracterizarle toda su vida. Ningún hecho sobresaliente se registra en sus primeros años, salvo el haber sido raptado, cuando contaba tres, por una banda de gitanos. Pero el pequeño fue recuperado con facilidad. Adam asistió hasta 1737 a la escuela secundaria de Kirkcaldy. A los catorce años de edad la abandonó para cursar estudios superiores en la Universidad de Glasgow. En ella permaneció tres años, entregado al estudio de las matemáticas y de la filosofía natural. De Glasgow; Adam pasó a Oxford para completar su formación. En la famosa Universidad se aficionó a las bellas letras, a la filosofía moral y a las ciencias políticas. En conjunto se trataba de adquirir una cultura amplia, como convenía a un joven destinado a convertirse en eclesiástico.

Adam Smith, en cambio, en las ciencias políticas, supo aprovechar los avances logrados por sus predecesores y engarzarlos en un sistema coherente. El sistema librecambista, creado por él, fue un sistema capaz de sustituir plenamente, al sistema mercantilista.

Durante ciento cincuenta años, desde la aparición de La riqueza de las naciones, en 1776, hasta la primera guerra mundial, en 1914, el mundo andaría una de sus etapas más felices bajo los auspicios de las sencillas directrices trazadas por aquel modesto profesor escocés. El valor de la obra de Adam Smith para la economía ha sido comparado al de la de Locke para el pensamiento filosófico, porque representa la primera sistematización de la ciencia económica. Como no podía menos de suceder, dados sus precedentes, su punto de partida es el concepto de la riqueza. En oposición a la escuela francesa de Quesnay, Smith enseñó que el trabajo es su única fuente, y que el deseo de aumentar nuestras fortunas y prosperar -un deseo congénito a la naturaleza humana- es el origen de toda riqueza, ahorrada y acumulada.
Precisó que el trabajo es tan productivo de riquezas cuando se emplea en la industria y el comercio como en el cultivo de la tierra. Trazó los diversos medios por los cuales la labor puede hacerse más efectiva, mediante el análisis de la división del trabajo y el empleo de la riqueza acumulada, es decir, del capital, en las empresas. Y predicó que constituye siempre la mejor norma de política económica dejar desenvolverse a la iniciativa individual. Deshizo el error de la incompatibilidad de intereses económicos entre los diversos países y aclaró que todos podían participar en el deseo de un mayor bienestar para sus súbditos. Una serie de principios, en suma, que hoy nos parecen ingenuos de tan elementales como son; es el mejor elogio que se les puede tributar. Piénsese tan sólo en la confusión imperante antes de Adam Smith y en el progreso alcanzado por las naciones más avanzadas a partir de su obra.

El autor sobrevivió quince años al éxito de su teoría. Fueron años de triunfo en los que el libro fue traducido a los principales idiomas europeos, Smith era llamado a consulta por la mismísima Cámara de los Comunes y la nueva doctrina fue aceptada por un público cada vez más amplio. Sin embargo, su éxito debió atravesar una dolorosa contrapartida, porque al poco tiempo, experimentó la dolorosa pérdida de su gran amigo David Hume. Y, todavía más su éxito se vio ensombrecida por el innoble ataque del obispo de Norwich, porque tuvo la osadía de enaltecer la memoria del filósofo fallecido que toda su vida fue un completo heterodoxo en materia religiosa.

Adam Smith residió en Londres hasta 1778, en que, por indicación de su antiguo pupilo el duque de Buccieugh, fue honrado con el cargo de comisario general de las Aduanas escocesas. Como consecuencia de este nuevo destino, pasó a Edimburgo en compañía de su madre y una prima, que se encargaba de la administración familiar.

En 1787 la Universidad de Glasgow le ofreció el rectorado, función que su delicado estado de salud no le permitió desempeñar por mucho tiempo. Diremos, por último, que muertas su madre y su prima, no quedó ni solo ni desamparado para soportar su última enfermedad, pues estos cuidados los asumieron sus muchos amigos.

Adam Smith, falleció en julio de 1790

martes, 17 de julio de 2012

NO NOS QUEDA SINO BATIRNOS

Cada día nos recortan el Estado del Bienestar
explicando que son medidas necesarias
El gobierno nos deja en estado terminal
ahora más que nunca, se cristaliza la lucha proletaria

Mientras destruyen la vida de los trabajadores
ellos se lucran salvando a los bancos y grandes empresas,
cazadores furtivos de quien somos sus presas,
Cada vez son más necesarias nuevas revoluciones

Cada vez es más necesaria la resistencia
contra el Gobierno opresor, aliado del capitalismo
Cada vez es más necesario la rebeldía y la desobediencia
Cada vez germinan con más fuerza las semillas del inconformismo

Somos voces que siempre intentaron silenciar
voces que reclamamos un cambio radical
voces que no tenemos nada que perder más que las cadenas
que nos oprimen, nos torturan y nos envenenan

En una espiral neoliberal de recortes sociales a los trabajadores
mientras se salvan políticos, grandes fortunas y embaucadores
y se oprime a la clase obrera mediante la censura, la persecución,
gotas de rabia que hacen florecer la flor de la revolución.


domingo, 15 de julio de 2012

POESÍA DEDICADA A DIEGO CAÑAMERO VALLE

Voz de los jornaleros de Andalucía
Ejemplo de sindicalista revolucionario
Clara voz de rebeldía
de miles de gritos proletarios

Sindicalista consecuente y combativo
Siempre le intentarán silenciar
con los muros de palabras de la necedad
Siempre por el poder establecido

Sigue siempre en la lucha, compañero
Nunca te rindas, sigue combatiendo
por mejorar la vida de los jornaleros
que en Andalucía siguen resistiendo

Tu sindicato es ejemplo de lucha y dignidad
frente a aquellos que meten puñaladas traperas
a los trabajadores, a la clase obrera
y caen en la espiral de la necedad


EVOLUCIÓN LITERARIA



Hay miles y miles de escritores que saben que, salvo algunos elegidos, no se puede vivir de la literatura, y esto no es nuevo. En el siglo XVIII el público lector era muy escaso; de ahí que la mayor parte de los escritores provenían de familias acomodadas por lo que no tenían necesidad de trabajar; también, es necesario saber que, para escribir, Boileau dictó las reglas del buen gusto, que fueron aceptadas por la Academia y había que ceñirse a ellas. Ya en el siglo XIX se produjo una especie de revolución en la organización de la prensa, se editaron revistas mensuales y La Revue des Deux Mondes, empezó a publicar novelas y poesías; se crearon gabinetes de lectura donde los jóvenes iban a leer las obras recién editadas. Se publicaron más periódicos y se crearon "bibliotecas de préstamo" (Alemania), e imitando a Inglaterra, apareció el primer periódico con anuncios pagados; también, el público pudo comprar ejemplares sueltos. Los libreros se habituaron a observar los gustos de los lectores para calcular la cantidad de ejemplares al editar una novela. Por lo dicho al comienzo, Lamartine, vendió parte de sus obras antes de haberlas escrito. En 1823, le escribía a un amigo: "Acabo de vender en 14.000 francos, al contado, mi último tomo de las Meditaciones y tuve que escribirlo", pero, su Viaje a Oriente le produjo cerca de 100.000 y la Historia de los Girondinos los 400.000 francos que necesitaba para cubrir sus deudas. Alejandro Dumas, empleaba escritores jóvenes para cumplir con la entrega de novelas que le pedía su librero, con las que ganó muy cerca de 1.000.000 de francos.

Los periódicos pusieron de moda los folletines - que eran trozos de novelas - que llevaban al final su marca de fábrica "continuará". Por otra parte, se dictaron leyes sobre los derechos de autor y se firmaban contratos entre autores y editores o directores de teatro. Es decir, la profesión de escritor llegó a ser un medio de ganar una subsistencia regular. Se publicaron más libros y obras de teatro, aumentó el número de lectores y de espectadores: la literatura y el teatro pasaron a ocupar un lugar en la vida de la sociedad y la literatura misma cambió dando paso al romanticismo.

El romanticismo había empezado en los países del norte; pero los escritores más celebres fueron franceses. Chateaubriand, nacido en 1768, de una familia noble de Bretaña, quiso combatir la filosofía del siglo XVIII y buscar la inspiración literaria en la religión cristiana. Escribió novelas poéticas, Átala, en la que empezó a describir paisajes de América, luego René, en la que apareció por primera vez en Francia el tipo de joven melancólico y desesperado. Se hizo célebre con Los mártires, la primera novela histórica francesa. Con él comenzó una nueva forma de literatura, el romanticismo francés.

Los grandes poetas aparecieron en tiempos de la Restauración. Fue primeramente Lamartine, nacido en 1790, en Macón, de familia noble. Se hizo célebre de pronto por su primera publicación, Las Meditaciones, serie de composiciones líricas en que expresaba sus sentimientos.
Víctor Hugo, nacido en 1802, hijo de un general del Imperio, comenzó de estudiante a escribir versos y novelas. Antes de cumplir los dieciocho años fundó con algunos amigos una revista anexa a un periódico realista. Escribió primeramente Odas dedicadas a la familia real, se dio a conocer entre la juventud por el Prólogo de Cromwell , luego por su colección de poesías, las Orientales, que le convirtió en el poeta de moda. Se transformó en un personaje célebre después de 1830, a la vez por la serie de sus dramas y por su gran novela histórica Nuestra Señora de París. El último de sus dramas. Los burgueses, fue mal acogido por el público, y no volvió a escribir para la escena.
Al mismo tiempo aparecía un poeta lírico cuya fama fue menos brillante, Alfred de Vigny (1793-1863), autor de poesías filosóficas y de una novela histórica, Cinco de Marzo. Alfredo de Musset (1810-1857) se dio a conocer muy joven con poesías líricas en las que expresaba sus tristezas. Luego escribió en prosa sus Comedias y Proverbios, colección de obras cortas de teatro imitadas sobre todo de las comedias de Shakespeare, en un lenguaje de una elegancia y gracia muy raras entre los románticos.

Fueron también muy admiradas en aquel tiempo las obras líricas de Casimiro Delavigne (1792-1843), sobre todo las Mesenianas, y más tarde los Yambos, de Barbier (1805-1882), escritos en honor a la Revolución de 1830.
Teófilo Gautier, amigo de Víctor Hugo, comenzó con poemas románticos, pero se dio a conocer sobre todo con Viajes en prosa y novelas históricas.
.Al mismo tiempo los románticos transformaban la novela y hacían de ella el principal género literario en prosa del siglo XIX, Chateaubriand había empezado con Los mártires y Los Natchez. Los poetas mismos, Lamartine, Víctor Hugo, Alfredo de Vigny, Musset, todos escribieron novelas. Pero el público se había apasionado principalmente con las novelas históricas inglesas de Walter Scott. Alejandro Dumas escribió entonces para el lector menos exigente una serie de novelas (la más célebre fue Los tres mosqueteros), relatos de aventuras muy divertidos, pero faltos de estilo. Los grandes novelistas fueron los que intentaron representar la sociedad de su tiempo: Mérimée, y sobre todo Jorge Sand y Balzac.

Aurora Dudevant, nacida en 1804, había dejado a su marido para establecerse en París con sus dos hijos. Escribía para ganarse la vida, con el seudónimo de Jorge Sand. Se hizo célebre por una novela, Indiana, enteramente romántica. Vivió luego algunos años con socialistas y escribió novelas humanitarias. Más tarde, en una serie de novelas campestres, que han seguido siendo las más célebres, representó los aldeanos del Berry, su país (1844-1852). Lo que pintaba con preferencia era el amor, la humanidad y la naturaleza y no le gustaba representar más que la belleza. "El espíritu humano, decía, no puede dejar de embellecer y elevar el objeto de su contemplación".
Balzac (1799-1850) comenzó con malas novelas históricas, luego fundó una empresa de librería que fracasó y le dejó cargado de deudas, para pagar las cuales hubo de escribir toda la vida. Puso en sus novelas personajes de su época, describiendo su aspecto exterior y todos los actos de su existencia con todo pormenor, y fijándose principalmente en los tipos más antipáticos, ambiciosos, bandidos, estafadores, gentes malas y mezquinas de la burguesía.

En esta misma generación, la Historia cambió de forma. Los historiadores románticos trataron de interesar a la masa general, refiriendo el pasado con pormenores pintorescos de color local, escenas violentas, y hasta dando cabida a sus sentimientos particulares, de modo que pareciera, un drama o una novela. Agustín Tierry (1795-1856) fue inducido por una novela histórica de Walter Scott a escribir su obra principal: Historia de la conquista de Inglaterra. Michelet (1798-1874), profesor de Historia, quiso hacer de esta ciencia "una resurrección". Emprendió una Historia de Francia, luego otra de la Revolución que le ocuparon hasta el final de su vida.

En tiempo de la Restauración el público se apasionó por los profesores que daban las enseñanzas públicas: Guizot, profesor de Historia; Cousin, de Filosofía; Villemain, de literatura. Aquellos profesores, que hablaban para un público numeroso y muy ignorante, empleaban formas oratorias que transformaron el discurso público en un género literario.